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到了九十年代,也不知道消息是从哪里来的,有人花15元买了把宝剑,结果卖了15万;有人花300元买了个碟子,鉴定后居然是元青花卖了几十万;有人花300元买了1副麻将,结果卖了6万.!

跟着所有人的心都开始沸腾了起来.

潘家园.单从字面来看,人们会误以为是因某位姓潘的花园儿或庄园而得名,就像梁家园。其实不然,早先这里不叫潘家园,而是叫潘家窑。

在以前,这里只是一个小小村落,旧社会此地多有烧制砖瓦的窑,潘家窑只是其中一座。

姓潘的窑主原籍山东,在此开了个琉璃瓦窑场,生意一直不好,因为这里的土质根本不适合烧琉璃瓦,于是改成烧砖。

由于竞争激烈,生意还是没有起色。

后来潘场主留意观察了一下附近窑场,发现规模都不大,质量也是参差不齐,于是便有了主意,一方面提高砖的质量,另一方面在经营上下工夫。

首先他严把烧制环节,绝不偷工减料;烧出的砖成色好,光洁度高、硬度很强,不易破碎。在销售上他大打“促销”牌:当时卖砖多以“丁”为单位,一“小丁”是二百块,一“大丁”是八百块,但他在码砖时,一“小丁”要码二百二十块,一“大丁”要码八百五十块。

价格上与别的窑场几乎一致,可数量上却比别人多,而且质量还过关,同时他还雇了三辆马车,十里之内免费送货。

这一下打开了销路,打出了名气,连一二百里以外的人也慕名来他这里买砖。于是这潘家窑场越开越大,逐渐兼并了周边几个小窑场,甚至后来人们只知此地有潘家窑,不知有其他窑场,于是“潘家窑”便逐渐成了这里的地名儿。

再后来由于“过度开采”,此地已经不适合烧砖,各窑场纷纷倒闭,听说潘家窑搬到了房山,但附近已经形成小村落,索性就没改名儿,还叫潘家窑。

不过那时这一带人口不多,因为环境比较恶劣,常年烧窑取土留下许多大坑,有的蓄水成了水洼子,还有不少窑土堆积的土坡儿。

如果再往前追溯,这里恐怕连窑场都没有,而是墓地。

但是现在的潘家园,每逢双休日,人们很早就从四面八方涌来,到八九点钟已车水马龙,人流如潮,熙熙攘攘,挤挤插插。

单说古玩市场,摊主若一摊一人,最少得3000多人,而逛街者出出进进少说也得万八千人。

约2000多个摊位,虽是各地散摊自由选位,听131音、看摊货,不难分辨各省的摊贩都相对集中,据说这样既能显示地方特色,又可彼此互相照应。

京津两地较近,故天津的摊贩最多,以经营小件古董为主,诸如文房四宝和杂项之类。河北来的摊贩以卖嫁妆瓶、小件木器和旧字画居多。

山西人主要是经营青铜器、铁器和石佛,如战国鼎、提梁卣、铜带勾,以及明清铁钟和铁炉等。戴小白帽的甘肃人集中摆卖原始彩陶。穿长袍的藏族人专营鎏金佛和佛门法器。

安徽和江浙一带来的南方摊贩,主要是卖古铜镜、古陶瓷、新翠玉和钟乳石等。卖日本瓶、炭火盆和伪满旧物的,一听口音就知是东北人。

当地的四九城摊贩不扎堆,无特色,货品繁杂,诸如瓷器、玉件、杂项、插屏座、官皮箱、旧怀表、水烟袋和鼻烟壶等。此外,还有专门打游击的“行商”,就地抓货,现趸现卖,货拿手中,招徕买主,打一枪换一个地方。

有个摊围着五六个人,都在注视摊主与一中年买家成交一只瓷缸,已谈妥成交价1万元。缸高和直径均在50厘米上下,造型规整,胎质坚致,康熙五彩,怪兽纹饰,彩色莹润,绘画流畅。

只因缸内画有五条红鱼,买方又疑非清初之物,经反复摆弄审视难下决心,犹疑再三终于放弃。可刚把东西放下,立马被一年轻人抓在手中:“这缸我要了!”下手之快,把握之大,众人皆惊。

中年买家瞬间失之交臂,痛失良机,表情木然,追悔莫及。旁观者一行家说,即使这是晚清的东西,1万元也不贵。

也有人说那个年轻人可能是专玩瓷器的“大腕儿”,要不就是受过高人的真传云云。其实,中国早就有句老话,只要你有本领,英雄莫问出处。

有个自称江西来的摊贩,摆了一大片出土老窑古瓷,有隋唐青瓷四系缸和水注,吉州窑乌金小茶盏,天蓝窑变葡萄紫钧瓷洗,定窑黑釉金彩小碗,以及土定的碟碗和辽金彩绘小人玩具等,其内确有不少真品,可也不乏刚出窑的新货,因不

少瓷器还沾着发红的泥土,貌似出土文物,凭直觉一时难辨真伪。

有个戴眼镜的老先生,看中一件品相极佳的建窑油滴天目茶碗,黑釉上的许多银灰色小圆点,别具宋瓷装饰韵味.

据说岛国人最爱买这类东西,索价1000元,经划价400元成交。当用纸擦掉泥土以后,顿时显露瓷光锃亮发贼,明显是新货。

遂向摊主退换,然吵吵嚷嚷各执一词,莫衷一是,最后以退200元作罢,气得老先生七窍生烟,悻悻而去。有个专卖古铜镜的地摊,摊主说是徐州人,以汉镜和唐镜居多,要价还算适中。

其中有面四山战国镜最为醒目,羽纹之清晰,品相之精道,殊为少见,然仔细端详,既不像出土文物,也不似传世家珍,若仅凭书本上的图形和记述,看图识字般地下手购买,肯定要交“学费”。可确有两面很精采的铜镜值得驻足品味,一面是汉代四灵规矩镜,亮银背,少许点点绿绿,纹饰和铭文的清晰度属头模水平,直径足够18厘米。另一面是六朝神兽镜,黑漆背,高浮雕,品相之好犹如新品,直径约15厘米。

如此高品位的铜镜,非人工所能伪造,当是两千年前深藏地下氧化修炼之杰作,真乃古人不见今日镜,今镜曾经照古人。

究竟宝落谁手,全凭买家的眼力和缘分了。

很快,四九城多了收“老货”的商人,他们往往拿着大喇叭在各个胡同里面喊,一些老铜钱银元、纸币、老酒、瓷器、家具、药盒子等等基本有点年头他们都会要,

他们的手中拿着牌子“高价回收各种老家具老酒”,很多东西都标价非常高,而这样的标价大部分人家里没有,比如一些七十年代的茅台酒、安宫牛黄丸、签字版袁大头、官窑瓷器等等。

当然也有专门去回收老酒的,因为全面专业人毕竟是少数,有的东西标着高价是引起居民的兴趣然后领着收购人去家里看,商家锐利的眼睛不会放过农户家里每一个角落,前些年很多东西几元到几十元就卖给商人了。

这些商人的口才非常好,说的居民不好意思要高价也感觉他们很实在,早起收老货也不需要多么高的眼力,因为那个时候就没有假货。

四合院旁边的一个院子的赵叔,就被收走了一个雕花的桌子,那桌子是真的太漂亮了,全身上下都是雕花,虽然陈旧不堪却没有变形也非常重,新家装修很多杂七杂八都在清理、清洗与翻新,这张桌子也是擦洗一下正放外边晒一晒心想如何安置。

听着外边有大喇叭喊:高价收购就把他叫进来看看这一堆有要的么,商家并没有看上那一堆杂物,反而说这个桌子挺好看自己新房正好古典风格能用得上,说着让给赵叔一根烟聊一会给五百就拉走了。

赵叔也感觉这桌子放着也没啥用,正好给用得上的人也是好事,况且这些钱对自己来说已经很不少了。

据说赵叔祖上有人做过官儿,好像是通判吧,这件桌子其实是紫檀做的,且保存完好雕工非常精美,这样的老东西现在已经很难见到了。

这个古董商人最终以100w卖给一位藏家,后来这套桌子在四九城拍卖会上以215w拍出。

也是正因为这样,整个南锣鼓巷都闻到了老物件的暴利,棒梗也是这个时候,知道了老物件是多么值钱的存在,他现在没有门路了,只能将自己的翻本的心思给打到了四合院之中了。

要知道这四合院有货的人家不少。

当然了,棒梗家是没有货的,因为棒梗一家都是外来户,贾家大概是21年的时候,从不知道哪个省份来的四九城,说真的,这贾家运气是好的,多少人来了四九城之后没有地方住,但是贾家却进了四合院。

贾家的人,有一个光荣的传统是端着碗吃、放下碗骂的白眼狼精神。

并且光荣的遗传到了贾家的下一代,棒梗自小将贾家白眼狼传统表现得林凌淋漓,棒梗自小吃傻柱饭盒,但对于傻柱从无好感,一有不欢而散对于傻柱非打非骂。

还因为棒梗,给秦淮茹一个牵制傻柱的理由,使傻柱等待十多年才能如愿以偿。棒梗的座右铭应该就是记仇不记恩,不管对自己有有多大的恩情,只要是对自己不利就是坏人,不管对自己有多大仇,只要对自己有利。这是他亲爸爸。

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